Ota Benga (1881 o 1884 – 20 de Marzo de 1916) fue un pigmeo del Congo expuesto en 1905 en una exposición humana y posteriormente exhibido en el zoológico del Bronx junto a un orangután. La exhibición pretendía promocionar la teoría según la cual el hombre evolucionaba del mono  y otras teorías como la eugenesia y el racismo científico.

El primer día de la exhibición, el 8 de septiembre de 1906 los visitantes que pudieron ver a Benga en la «Casa de Monos» y leyeron la siguiente información:

Pigmeo Africano «Ota Benga» 23 años de edad, Altura, 4 pies y 11 pulgadas Peso: 103 libras, Traído desde la rivera del río Kasai, Estado Libre del Congo, Centro Sur de Africa por el Dr. Samuel Phillips Verner, Exhibido cada tarde durante Septiembre.

Tras las lógicas protestas por parte de, entre otros, la iglesia afro-americana baptista, se consiguió que fuese sacado del zoo e integrado en la sociedad. De hecho dió clases en el Seminario Teológico de Virginia y empezó a trabajar en una fábrica de tabaco, con lo bien que estaba él en Africa corriendo delante de los leones.

Harto de su exilio forzoso y de ser considerado más una curiosidad que un ser humano, el 20 de marzo de 1910 a la edad de 32 años, prendió un fuego ritual, arrancó las coronas que le habían implantado en los dientes, bailó una danza tradicional y disparó a su corazón con una pistola que había robado.

Tiene hasta web propia: www.otabenga.org

(Está la cosa fatal, ¿eh?)

Hoy se cumplen años de la Revolución de los Claveles en Portugal, lo que marcó el fin de una dictadura asfixiante y prolongada.

Yo soy un revolucionario de sofá, es decir, de la peor calaña. Sólo participé activamente una vez en una «revolución». Fue en el año 1985, en bachillerato (no hace falta que calculéis mi edad, yo os la digo, tengo 27), por estas fechas precisamente. La Feria de Jerez había empezado el miércoles, estábamos a jueves y no se veían visos (¿veían visos? ¿está bien dicho?) de que nos dieran ningún día libre en el Instituto. Así que, cuando finalizó el recreo, hicimos una sentada en el patio exigiendo nuestro «derecho» de ir a la feria. Así, bajo la mirada desafiante de los profesores/curas, permanecimos cantando y bailando sevillanas (l@s que sabían, claro. Los no-flamencos hacíamos el paripé) , haciéndoles ver que estábamos en feria, que queríamos feria, coño. Recuerdo que fusilaron a los delegados de la B y la C. Dos ramos de flores pintados en la pared aún permanecen en su memoria. Los demás nos fuimos a la feria.

Dice la Wikipedia:

La revolución de los claveles (en portugués: Revolução dos Cravos o, mucho más frecuentemente, O 25 de Abril) es el nombre dado al levantamiento militar del 25 de abril de 1974 que provocó la caída en Portugal de la dictadura salazarista que dominaba el país desde 1926, la más longeva de Europa

A finales de la década de los 60 el régimen se aislaba, envejecido y anquilosado, en un mundo occidental en la plena efervescencia social e intelectual.

En febrero de 1974, el presidente Caetano es obligado por la vieja guardia del régimen a destituir al general António de Spínola y a sus apoyos cuando trataba de modificar el curso de la política colonial portuguesa, que había llegado a ser demasiado costosa para el país. En ese momento, en que se hacen visibles las divisiones existentes en el seno de la élite del régimen, un misterioso Movimento das Forças Armadas (MFA) elige llevar adelante una revolución. El movimiento nace secretamente en 1973 de la conspiración de algunos oficiales del ejército, primero preocupados por cuestiones profesionales, pero que se politizan por el empantanamiento de la guerra colonial.

A pesar de los continuos llamamientos radiofónicos de los capitanes de abril (del MFA) a la población para que permaneciera en sus hogares, miles de portugueses ganaron las calles mezclándose con los militares sublevados. Uno de los hitos de aquellas concentraciones fue la marcha de las flores en Lisboa, caracterizada por una multitud pertrechada de claveles, la flor de temporada.